通过这种轴心的转变，我们应该能够克服为主义叙事，同时也超越与新出现的脆弱性关系不大的剥夺权力的平等主义。这种转变至少意味着三个方面，这些方面直接锚定在不断变化的时代动态中：（a）对经济模式、财富创造来源和人类需求主要满足的集体影响：共同利益经济、技术主权、具有价值生成链和集体占有的合作生态系统，创造与生态和协作消费形式相关的社交性的生产性结构，对护理的认可，体面的工作和公平的工资；(b) 作为自治和赋权杠杆的公共政策的中心地位：基本收入、幼儿教育（0-3岁）和终身培训；文化、教育和领土之间的联系；保障住房权的文书；(c) 加强全民覆盖政策的社区层面：公共设施作为社会创新社区网络的推动者；公共服务作为公共物品，产生公民占有的逻辑。
教育和领土；保障住房权的文书；(c) 加强全民覆盖
政策的社区层面：公共设施作为社会创新 阿富汗电话号码表 社区网络的推动者；公共服务作为公共物品，产生公民占有的逻辑。教育和领土；保障住房权的文书；(c) 加强全民覆盖政策的社区层面：公共设施作为社会创新社区网络的推动者；公共服务作为公共物品，产生公民占有的逻辑。 -转向女权主义，超越性别不公正的再现。近年来3月8日的全球大规模动员，甚至被表述为总罢工，都表现出了可能无与伦比的代理能力。
这不再只是加强或扩大平等政策议程的问题
而是放弃异性父权制模式并将性别正义从各个方面纳入新 电话线索 社会公民协议的核心：消除一切类型的性别歧视暴力；社区协议，以实现共同分配护理以及平等分配时间和日常工作；经济权利完全平等和平等民主的公共领域；克服公共服务和城市规划管理中的男性中心主义的女权主义政策；承认情感性别多样性和性别自决的政策。 -转向跨文化性，超越传统的融合概念。20世纪末存在三个主要赌注：法国模式强调包容性和获得政治权利，即使其代价是不承认文化多元化；盎格鲁-撒克逊模式保持了获得公民身份的开放途径和对多样性的尊重，但社会居住隔离的模式持续存在；最后，中欧模式致力于凝聚力并承认差异，但在获得政治权利方面仍然存在强大的排斥障碍。
