面对这三个计划，提出了战，这是一个由同时创造政治平等、社会包容和文化承认条件的意愿定义的工作和集体学习框架。更重要的是：没有平行的日常共存。通过商定的游戏规则，使积极的互动、共存、交换和混合成为可能。最后一个维度是关键。跨文化提案强调创建共享公共空间的过程，在该空间中学习、关系实践和互动以多样性方式发生：共同生活，认识到彼此的不同。 -转向生命周期，超越对生命历程的成人化观点。在我们生活的新时代，社会政策不能忽视生命周期。
重要的阶段形成了个人行程和集体纽带
其中出现了必须得到公众回应的需求，特别是在 阿尔巴尼亚电话号码表 那些构成个人轨迹最脆弱环节的阶段，在这些阶段中，不平等和风险源于成人统治的特征。我们的社会。面对这一点，生命周期应该是集体保护与个人自决相结合的空间，在平等条件下，人们可以行使决定生命项目的权利。从这个逻辑出发，有必要加强和优先考虑幼儿教育和消除儿童贫困的政策；青年解放政策；支持新的家庭和共存模式的政策；成年人口的劳动力包容性；为体弱老年人提供全面的护理政策，并为他们提供自主、健康、积极的老龄化权利；文化和关系资本的代际公平政策。积极且有权利；文化和关系资本的代际公平政策。积极且有权利；文化和关系资本的代际公平政策。
将自治与链接连接起来 经典福利国家
的社会契约是通过提供公共服务的官僚计划来实现的。建立了等级 电话线索 行政结构，人们和群体往往被视为服务和利益的被动接受者，处于依赖关系中。公民参与和个人自治都没有找到适合这些计划的简单逻辑。在另一个层面上，联系和团结互动的阐明更多地发生在联合领域而不是公共政策中：凯恩斯主义的社会国家更强调重新分配资源而不是建设社区。 但时代变迁的维度也勾勒出了新的现实。一方面，人和群体出于赋权和激活不同主角的逻辑，强行闯入公共空间。社会公民及其集体权利开始从自决和个人自由的语法中被重写。
