这是一种情感支持，因此是非理性的，一些人赖以生存，另一些人也赖以生存，这种支持不允许争论，社会变革的唯一范例。但最重要的是，有一部分左翼人士将古巴革命视为一种繁重但不可避免的负担，并在其道路上披着可耻的居高临下的外衣，无论是斜视它还是干脆不看它。他们按照豪尔赫·路易斯·博尔赫斯的建议行事：他们忘记作为宽恕的一种形式。 一位在圣保罗论坛上负责代表古巴共产党（即古巴国家）二十年的古巴官员在一系列文章中承认，他对他认为的“拉丁美洲左派的回流。
即使不同意这种观点，人们也必须欣赏
作者的诚意：他断言，“对古巴革命 埃及 WhatsApp 号码列表 的声援从未受到怀疑，但在那些年里，‘捍卫古巴建立自己的革命的权利’的概念出现了“项目”，作为一个模棱两可的公式，既允许在面对帝国主义敌意时保持与古巴的团结立场，又与古巴建设社会主义的项目保持距离。然后他承认了他的担忧： 每次论坛会议、工作组会议、研讨会、研讨会、与其他地区社会政治力量的交流等活动，都要进行激烈的政治思想斗争：有冲突、有对抗、有不满、有紧张、有磨损。有必要保卫古巴，拒绝资本主义已经民主化，证明人民力量是征服民主空间的力量。
不试图让作者走出迷宫的情况下，值得
的是，当圣巴勃罗论坛的成员宁愿袖手旁观并寻求威 电话线索 斯特伐利亚自决论的庇护时，他们发生了什么事。因为？ 输出革命 60 年代是拼贴画的发源地煽动行星同样承担了非洲的非殖民化进程、所谓“社会主义阵营”的经济和技术进步、1968年的政治和文化运动、越南战争及其反战反应、中国文化大革命和一种反叛思想的出现，以同样的愤怒攻击资本主义，就像它攻击多年来福特主义和解所驯服的知识一样。在拉丁美洲，这表现为美国霸权的侵蚀和改革主义项目的出现，这些项目注意到了社会动荡，但受到右翼和左翼的打击，最终产生的挫败感多于持久的成就。
