值得注意的是，这两个人都在不同程度上来自法国保守主义的威权派。更何况，这种威权主义（在拿破仑一世的情况下更无耻）与传统的法国共和主义话语是兼容的。今天，这种意识形态将右翼和左翼的广大阶层团结在一种爱国叙事中，。 普遍共和主义是理解泽穆尔极端主义思想的关键概念，矛盾的是，这些思想植根于法国政治的主流。根据普遍主义的公民概念，法兰西民族是一种政治建构，而不是预先确定的种族或文化共同体。
所有法国公民都被视为平等
无论其种族、文化、宗教或性别如何。据说法 电话号码列表 国共和主义是“色盲”。 这种哲学是从法国大革命中继承下来的，今天得到了政治派别的很大一部分的大力支持，从让-吕克·梅朗雄的民粹主义左翼到马琳·勒庞的极右翼。 也是一种意识形态的坚定支持者，这种意识形态的“色盲”让种族主义者——像他一样——也不知道种族主义。如果 的种族主义（尤其是他执着的伊斯兰恐惧症）是受到这种普遍主义的公民身份概念的启发，那么它是从一个特定的角度出发的：他的犹太教。
年 月在法国国民议会的一次演讲中
克莱蒙-托内尔伯爵斯坦尼斯拉斯·玛丽·阿德莱德 ( é ï )总结了对获得解 电话线索 放的犹太人的普遍立场：“作为一个民族，我们必须拒绝犹太人的一切，并给予犹太人一切。 “作为个人。” 换句话说，犹太人是法国人，不是因为国家承认他们是犹太人，而是因为作为个人和公民，他们是民族共同体的一部分。这种公民身份的概念可以被认为是高度同化主义的，并且敌视英国或美国风格的多元文化政策。
